نعمة الامن.....يا مسلمين اين ذهبت عقولكم......

ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻷﻣﻦ
ﻣﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ : ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﻴﺔ | ﻟﻠﺸﻴﺦ : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻷﺣﺒﺔ، ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ:
ﺃﻧﺘﻢ ﺗﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﻳﻌﺞُّ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ، ﻭﺗﺴﻤﻌﻮﻥ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ ﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺷﺮﻗًﺎ ﻭﻏﺮﺑًﺎ، ﻭﻣﺎ ﻣَﻦَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨِّﻌﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺪُّ ﻭﻻ ﺗﺤﺼﻰ، ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻮﺍﺯﻳﻬﺎ
ﻧﻌﻤﺔ، ﺇﺫ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ - ﻭﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ - ﻗﺎﺋﻢ، ﻭﺍﻟﺸَّﺮﻳﻌﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣُﺸﺮَﻋﺔ، ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺁﻣﻨﺔ،
ﻭﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ
ﻗﺎﺭَّﺓ، ﻭﺍﻷﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﺘﺐ، ﻭﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﺩﺍﺭَّﺓ، ﻭﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺳﺎﻋﻮﻥ، ﻻ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞَّ ﻭﻋﺰ ﻓﻬﺬﻩ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻨِّﻌﻢ،
ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺮﻣﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮٌ ﻣﻦ ﻣَﻦ ﻫﻢ ﺑﺠﻮﺍﺭﻧﺎ، ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮﻥ ﺑﺸﻲﺀٍ ﻣﻨﻬﺎ، ﺃﻭ ﺇﻥ ﺗﻤﺘﻌﻮﺍ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻟﻢ ﻳﺬﻭﻗﻮﺍ ﺣﻼﻭﺓ ﻓﻘﺪﻫﻢ
ﻟﻠﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ، ﻭﺍﻗﺮﺀﻭﺍ ﺇﻥ ﺷﺌﺘﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ- ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓٍ ﻣﻦ ﻗﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ :
{ﻟِﺈِﻳﻠَﺎﻑِ ﻗُﺮَﻳْﺶٍ )1( ﺇِﻳﻠَﺎﻓِﻬِﻢْ ﺭِﺣْﻠَﺔَ ﺍﻟﺸِّﺘَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟﺼَّﻴْﻒِ )2( ﻓَﻠْﻴَﻌْﺒُﺪُﻭﺍ ﺭَﺏَّ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ )3( ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻃْﻌَﻤَﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﺟُﻮﻉٍ ﻭَﺁﻣَﻨَﻬُﻢْ
ﻣِﻦْ ﺧَﻮْﻑٍ 4)}(
ﺍﻣﺘﻦَّ ﺍﻟﻠﻪ – ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻬﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻨِّﻌﻤﺘﻴﻦ، ﻭﺟﻌﻠﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻤﻨﻦ، ﻭﺭﺑﻄﻬﻤﺎ ﺑﺤﻘِّﻪ – ﺟﻞَّ ﻭﻋﺰ –
ﺇﺫ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﺮِّﺯﻕ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺮُّﺑﻮﺑﻴﺔ، ﻭﻧﻌﻤﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﺃﻳﻀًﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ؛ ﻷﻥَّ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ – ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ - ﻳﻘﻠِّﺒﻪ
ﻛﻴﻒ ﺷﺎﺀ، ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ، ﻭﻳﻨﺰﻋﻪ ﻣﻦ ﻣَﻦ ﻳﺸﺎﺀ، ﻳﻌﺰ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ، ﻳﺬﻝ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ، ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ، ﻳﺨﻔﺾ ﻣﻦ
ﻳﺸﺎﺀ – ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ – ﺟﻞَّ ﻭﻋﺰ - ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﺫﻟﻚ، ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ، ﻻ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻭﻫﻢ
ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ،
ﻓﺬﻛَّﺮﻫﻢ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺮُّﺑﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻓَﻠْﻴَﻌْﺒُﺪُﻭﺍ ﺭَﺏَّ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ }.
ﻓﻤﺎ ﻣَﻦَّ ﺍﻟﻠﻪ- ﺟﻞَّ ﻭﻋﺰ - ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻷﻣﻦ، ﻭﻣَﻦَّ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨِّﻌﻤﺔ، ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﺮِّﺯﻕ ﺇﻻ ﻟﻴﺮﺍﻙ ﺃﺗﺸﻜﺮ، ﺃﻡ ﺗﻜﻔﺮ؟ { ﻭَﻣَﻦْ
ﺷَﻜَﺮَ ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺸْﻜُﺮُ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ ﻭَﻣَﻦْ ﻛَﻔَﺮَ ﻓَﺈِﻥَّ ﺭَﺑِّﻲ ﻏَﻨِﻲٌّ ﻛَﺮِﻳﻢٌ } [ ﺍﻟﻨﻤﻞ: 40] ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ .
ﺃﻗﻮﻝ : ﺍﻟﻤُﺘﺄﻣِّﻞ ﻓﻲ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟَﻢ ﺣﻮﻟﻨﺎ، ﻳﺮﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨِّﻌﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪﻭﻫﺎ، ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳَﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ - ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ
ﺍﺳﺘﺘﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨِّﻌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻧﻌﻤﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻷﺣﺒﺔ، ﻻ ﺗﻮﺍﺯﻳﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻧﻌﻤﺔ، ﺇﺫ ﺑﻬﺎ ﺗﻌﻤُﺮ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻲ ﺷﺘَّﻰ
ﺟﻮﺍﻧﺒﻬﺎ، ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﺗُﻌﻤﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﺑﺎﻷﻣﻦ ﻳُﺤﺞُّ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ، ﻭﻳُﻘﺼﺪ، ﻭﻳُﻌﺘﻤﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﺑﺎﻷﻣﻦ
ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ، ﻭﺗﺪﺭُّ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ، ﺑﺎﻷﻣﻦ ﻳﺘﻤﺘَّﻊ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ، ﻓﻴﻘْﻮﻯ ﺍﻟﻀَّﻌﻴﻒ ﺣﺘﻰ ﻳُﺆﺧﺬ ﺍﻟﺤﻖُّ ﻟﻪ، ﻭﻳُﻀْﻌﻒ
ﺍﻟﻘﻮﻱ، ﺍﻟﻤﺘﺒﺨﺘِﺮ ﺍﻟﻌﺎﺗﻲ ﺣﺘﻰ ﻳُﺆْﺧﺬ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻨﻪ، ﻭﻳُﻨﺘﺼﻒ ﻟﻠﻤﻈﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻈَّﺎﻟﻢ، ﻭﻳُﺤﻤﻰ ﺍﻟﻈَّﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ، ﻓﻼ ﻳﺒﻐﻲ ﻟﻪ
ﺍﻟﻐﻮﺍﺋﻞ، ﻭﻳﻨﺼﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺒﺎﺋﻞ، ﻓﺘﻌﻤُﺮ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﻳﻌﻴﺶ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ
.... ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ