بعض الفوائد من تفسير الإمام العلامة محمد بن صالح العثيمين للأية 62 من سورة البقرة

بسم الله الرحمن الرحيم

بعض الفوائد من تفسير
الإمام العلامة محمد بن صالح العثيمين
للأية 62 من سورة البقرة

قال الله - سبحانه وتعالى -
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)

الفوائد المنتقاه من تفسير العلامة العثيمين - رحمه الله - :

الفائدة الأولى :
قوله تعالى : (والصابئين) : اختلف فيهم على عدة أقوال ، فمن العلماء من يقول : إن الصابئين فرقة من النصارى ، ومنهم من يقول : إنها فرقة من اليهود ، ومنهم من يقول إنها فرقة من المجوس ، ومنهم من يقول إنها أمة مستقلة تدين بدين خاص بها ، ومنهم من يقول : إنهم من لا دين لهم : كانوا على الفطرة ، ولا يتدينون بدين - وهذا هو الأقرب ، فإذا أرسل إليهم الرسل فأمنوا بالله واليوم الآخر ثبت لهم انتفاء الخوف ، والحزن ، كغيرهم من الطوائف الذين ذكروا معهم .

الفائدة الثانية :
(الخوف) هو الهم مما يستقبل ، و(الحزن) هو الغم على ما فات من محبوب ، أو ما حصل من مكروه ، ولهذا يقال لمن أصيب بمصيبة : (إنه لمحزون) ، ويقال لمن يتوقع أمراً مرعباً ، أو مروعاً : (إنه خائف) ، وقد يطلق (الحزن) على الخوف مما يستقبل ، كقول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه وهما في الغار : (لا تحزن إن الله معنا) فالمراد - والله أعلم - لا تخف ، فقوله تعالى : (ولا خوف عليهم) أي من كل مما يخاف في المستقبل : من عذاب القبر ، وعذاب النار ، وغير ذلك .

الفائدة الثالثة :
لا فرق في ذلك بين جنس وآخر ، فالذين هادوا ، والنصارى ، والصابئون مثل المؤمنين إذا آمنوا بالله ، واليوم الآخر - وإن كان المؤمنون من هذه الآية يمتازون على غيرهم بأنهم أكثر أجراً.

المصدر :
تفسير القرآن الكريم
[سورة الفاتحة والبقرة]
المجلد الأول صـ 222 - 223

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع اختي الكريمة