مختارات من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ:

ﻓﻤﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻥ ﻳﺆﻳﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﻗﺔ ﻟﻠﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ، ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺩﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻗﻪ، ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻹﻳﻤﺎﻥ
ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﻪ، ﻭﺣﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻭﻛﺬﺑﻪ، ﻭﻗﺪ ﺃﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻭﻻ ﺷﻚ
ﺃﻥ ﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﻓﻌﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺒﻴﻞ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ.
ﻭﻷﺛﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻌﺠﺰﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺃﺫﻛﺮ ﻧﻔﺴﻲ
ﻭﻣﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻘﺎﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻘﺘﺼﺮﺍً ﻋﻠﻰ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﺨﺘﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ :

:"ﺍﻧﺸﻘﺎﻕ ﺍﻟﻘﻤﺮ":

ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺮﻳﻬﻢ ﺁﻳﺔ ﻓﺎﻧﺸﻖ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻠﻘﺘﻴﻦ ﻓﻠﻘﺔ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺟﺒﻞ ﺣﺮﺍﺀ
ﻭﻓﻠﻘﺔ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻓﻤﺎ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﺤﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ )ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻜﺬﺑﻮﻧﻚ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﺂﻳﺎﺕ
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺠﺤﺪﻭﻥ( .
ﻭﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻫﻴﻜﻞ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺸﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺮ . )ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 190-184(
ﻧﺒﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺰﻭﺭﺍﺀ _ﻣﻮﺿﻊ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ_ ﻓﺄﺗﻲ ﺑﺈﻧﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﺀ ﻻ ﻳﻐﻤﺮ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻓﺄﻣﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻥ
ﻳﺘﻮﺿﺆﻭﺍ، ﻓﻮﺿﻊ ﻛﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻭﺃﻃﺮﺍﻑ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ، ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺿﺄ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﻗﻴﻞ ﻷﻧﺲ: ﻛﻢ
ﻛﻨﺘﻢ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ . ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ )
ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ228( .

:"ﺗﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﻠﺒﻦ":

ﻗﺺ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻠﻤﺎ
ﺩﺧﻞ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺟﺪ ﻟﺒﻨﺎ _ ﻭﻗﺪ ﻓﺮﺡ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺑﺎﻟﻠﺒﻦ ﺇﺫ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺑﻪ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻛﻞ ﻣﺒﻠﻎ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ _ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﺎﺟﺄﻩ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ )ﺍﺩﻉ ﻟﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻔﺔ( ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﺘﻰ
ﻳﺠﺪ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﻓﺤﺰﻥ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﺎﻗﻲ ﻓﻠﻦ ﻳﺸﺮﺏ ﺇﻻ ﺁﺧﺮﻫﻢ ﺇﻥ ﺑﻘﻲ
ﺷﻲﺀ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺃﻣﺮﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻭﻟﻬﻢ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺸﺮﺏ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻭﻯ ﺛﻢ ﻳﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ
ﺣﺘﻰ ﺷﺮﺑﻮﺍ ﻛﻠﻬﻢ ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻗﺎﻝ ﻓﻨﺎﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺗﺒﺴﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﺎ ﻫﺮ: ﺑﻘﻴﺖ
ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ. ﻓﻘﻠﺖ : ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻗﻌﺪ ﻓﺎﺷﺮﺏ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﻌﺪﺕ ﻓﺸﺮﺑﺖ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺍﺷﺮﺏ ﻓﺸﺮﺑﺖ ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻝ
ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﺍﺷﺮﺏ ﺣﺘﻰ ﻗﻠﺖ ﻻ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﺃﺟﺪ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻜﺎً ﻗﺎﻝ ﻧﺎﻭﻟﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﺡ ﻓﺮﺩﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺪﺡ ﻓﺸﺮﺏ
ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﻠﺔ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ. ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
) ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 245(.

:"ﺗﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ":

ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻏﺰﺍﺓ ﻓﺄﺻﺎﺑﻬﻢ ﺟﻮﻉ ﻓﺴﺄﻝ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ : ﻋﻨﺪﻙ ﺷﻲﺀ ؟ ﻗﻠﺖ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﺰﻭﺩ ﻟﻲ. ﻗﺎﻝ
ﺟﺊ ﺑﻪ. ﻓﺠﺎﺀ ﺑﻪ ﻭﻧﺜﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻁ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﺘﻤﺮﺍﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ
ﺗﻤﺮﺓ ﻓﺴﻤﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺩﻋﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﺄﻛﻠﻮﺍ ﻓﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻮﺍ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻷﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻗﻌﺪ ﻓﻘﻌﺪﺕ
ﻓﺄﻛﻞ ﻭﺃﻛﻠﺖ ﻗﺎﻝ ﻭﻓﻀﻞ ﺗﻤﺮ ﻓﺄﺩﺧﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺰﻭﺩ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺕ ﺷﻴﺌﺎً ﻓﺄﺩﺧﻞ ﻳﺪﻙ ﻭﻻ ﺗﻜﺒﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ
ﻫﺮﻳﺮﺓ : ﻓﺄﻛﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﺣﻴﺎﺓ ﻋﻤﺮ ﻭﺣﻴﺎﺓ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﻣﻨﻪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﺳﻘﺎً ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻭﺍﻟﻮﺳﻖ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻳﻌﺎﺩﻝ ﺳﺘﻴﻦ ﺻﺎﻋﺎً ﻭﺍﻟﺼﺎﻉ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻳﻌﺎﺩﻝ ﺛﻼﺙ ﻛﻴﻠﻮﺍﺕ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻛﻴﻠﻮ
ﺟﺮﺍﻡ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً . ) ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 277(

:"ﺗﻜﺜﻴﺮ ﺍﻟﺸﻌﻴﺮ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ":

ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ ﺷﻲﺀ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﺫﻭ ﻛﺒﺪ ﺇﻻ ﺷﻄﺮ ﺷﻌﻴﺮ ﻓﻲ ﺭﻑ ﻟﻲ ﻓﺄﻛﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺣﺘﻰ
ﻃﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻓﻜﻠﺘﻪ )ﺃﻱ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﻛﻢ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻪ ( ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻔﻨﻲ ﺃﻱ ﻧﻔﺪ ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ. ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
)ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ
ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 281(

:"ﺍﻧﻘﻴﺎﺩ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ":

ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻣﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﻓﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ ﻳﺴﺘﺘﺮ ﺑﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ، ﻭﺇﺫﺍ
ﺑﺸﺠﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻭﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻭﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﺴﺘﺮﻩ ﻓﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻐﺼﻦ ﻣﻦ
ﺃﻏﺼﺎﻧﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻧﻘﺎﺩﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﻘﺎﺩﺕ ﻣﻌﻪ ﻛﺎﻟﺒﻌﻴﺮ ﺍﻟﻤﺨﺸﻮﺵ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺎﻧﻊ ﻗﺎﺋﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻷﺧﺮﻯ
ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻐﺼﻦ ﻣﻦ ﺃﻏﺼﺎﻧﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻧﻘﺎﺩﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﻘﺎﺩﺕ ﻣﻌﻪ ﻛﺄﺧﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺼﻒ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺌﻤﺎ ﻋﻠﻲ
ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻟﺘﺌﻤﺘﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ. ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ.

)ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 293(

:"ﺣﻨﻴﻦ ﺍﻟﺠﺬﻉ ﺷﻮﻗﺎً ﺇﻟﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ":

ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺟﺬﻉ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭﻳﺨﻄﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﺻﻨﻊ ﻟﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﺩﺭﺟﺎﺕ،
ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻣﺸﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺠﺬﻉ ﻓﺨﺎﺭ ﺍﻟﺠﺬﻉ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺜﻮﺭ، ﻭﺣﻦ ﺣﻨﻴﻦ
ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﺣﻨﻴﻨﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺟﺰﻋﺎً ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺮﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻓﺎﺣﺘﻀﻨﻪ ﻓﺴﻜﻦ ﻭﺳﻜﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻟﻮ ﻟﻢ ﺃﺣﺘﻀﻨﻪ ﻟﺤﻦ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ(
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺣﺪﺙ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻜﻰ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﺸﺒﺔ ﺗﺤﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺷﻮﻗﺎً ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻤﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺃﺣﻖ ﺃﻥ ﺗﺸﺘﺎﻗﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺋﻪ.
) ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ
ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 299(

:"ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻞم ":

ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺇﻧﻲ ﻷﻋﺮﻑ ﺣﺠﺮﺍً ﺑﻤﻜﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
ﺃﺑﻌﺚ، ﺇﻧﻲ ﻷﻋﺮﻓﻪ ﺍﻵﻥ( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .

)ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 318(

:"ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻧﻘﻴﺎﺩﻩ ﻟ":

ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻟﻬﻢ ﺟﻤﻞ ﻳﺴﻨﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻱ ﻳﺴﻘﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻧﻪ
ﺍﺳﺘﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻤﻨﻌﻬﻢ ﻇﻬﺮﻩ ﻭﺇﻥ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺟﺎﺅﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻞ
ﻧﺴﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻧﻪ ﺍﺳﺘﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻣﻨﻌﻨﺎ ﻇﻬﺮﻩ ﻭﻗﺪ ﻋﻄﺶ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﻭﺍﻟﻨﺨﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ﻗﻮﻣﻮﺍ.
ﻓﻘﺎﻣﻮﺍ ﻓﺪﺧﻞ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ) ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ( ﻭﺍﻟﺠﻤﻞ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻓﻤﺸﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﺤﻮﻩ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ : ﻳﺎ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺻﺎﺭ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺍﻟﻜﻠِﺐ )ﺃﻱ ﺻﺎﺭ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺍﻟﻤﺴﻌﻮﺭ( ﻭﺇﻧﺎ ﻧﺨﺎﻑ ﻋﻠﻴﻚ ﺻﻮﻟﺘﻪ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﻴﺲ
ﻋﻠﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﺄﺱ.
ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮﻩ ﺣﺘﻰ ﺧﺮ ﺳﺎﺟﺪﺍً ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻓﺄﺧﺬ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻪ ﺃﺫﻝ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻂ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ) ﺃﻱ ﺳﻘﻴﺎ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ( .
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﻩ ﺑﻬﻴﻤﺔ ﻻ ﺗﻌﻘﻞ ﺗﺴﺠﺪ ﻟﻚ . ﻓﻨﺤﻦ ﺃﺣﻖ ﺃﻥ ﻧﺴﺠﺪ ﻟﻚ. ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﺒﺸﺮ ﺃﻥ
ﻳﺴﺠﺪ ﻟﺒﺴﺮ، ﻭﻟﻮ ﺻﻠﺢ ﻟﺒﺸﺮ ﺃﻥ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﺒﺸﺮ ﻷﻣﺮﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺴﺠﺪ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻈﻢ ﺣﻘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ
ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻔﺮﻕ ﺭﺃﺳﻪ ﻗﺮﺣﺔ ﺗﻨﺒﺠﺲ ﺑﺎﻟﻘﻴﺢ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﺪ ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﻓﻠﺤﺴﺘﻪ ﻣﺎ ﺃﺩﺕ ﺣﻘﻪ. ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ.
ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 321(

ﻗﻠﺖ: ﻭﻣﻊ ﻋﻈﻢ ﺣﻖ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﺷﺮ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ
ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ.

:"ﺑﻌﻴﺮ ﻳﺸﻜﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ":

ﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﻗﺎﻝ :
ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎً ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﺇﺫ ﺟﺎﺀﻩ ﺟﻤﻞ ﻳﺨﺐ ﺣﺘﻰ ﺿﺮﺏ ﺑﺠﺮﺍﻧﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ) ﺃﻱ ﺟﺎﺀ
ﻳﻤﺸﻲ ﺣﺘﻰ ﻭﺿﻊ ﻋﻨﻘﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ( ﺛﻢ ﺫﺭﻓﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ . ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻳﺤﻚ : ﺍﻧﻈﺮ ﻟﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻤﻞ، ﺇﻥ ﻟﻪ
ﻟﺸﺄﻧﺎً ؟ !!
ﻗﺎﻝ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺃﻟﺘﻤﺲ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻓﺪﻋﻮﺗﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﺷﺄﻥ ﺟﻤﻠﻚ ﻫﺬﺍ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﺷﺄﻧﻪ؟
ﻗﺎﻝ : ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻪ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻧﻀﺤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻘﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﺘﻤﺮﻧﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﺃﻥ ﻧﻨﺤﺮﻩ ﻭﻧﻘﺴﻢ ﻟﺤﻤﻪ.
ﻗﺎﻝ : ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺒﻪ ﻟﻲ ﺃﻭ ﺑﻌﻨﻴﻪ .
ﻓﻘﺎﻝ : ﺑﻞ ﻫﻮ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻮﺳﻤﻪ ﺑﻮﺳﻢ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺛﻢ ﺑﻌﺚ ﺑﻪ.
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻣﺎ ﻟﺒﻌﻴﺮﻙ ﻳﺸﻜﻮﻙ ؟ ﺯﻋﻢ ﺃﻧﻚ ﺃﻓﻨﻴﺖ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻛﺒﺮ ﺗﺮﻳﺪ
ﺃﻥ ﺗﻨﺤﺮﻩ ﻗﺎﻝ ﺻﺪﻕ. ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻗﺪ ﺃﺭﺩﺕ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻻ ﺃﻓﻌﻞ . ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ )
ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 329(

:"ﺫﺋﺐ ﻳﺘﻜﻠﻢ":

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺓ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻓﻄﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﺄﻗﻌﻰ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻧﺒﻪ
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻻ ﺗﺘﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻨﺰﻉ ﻣﻨﻲ ﺭﺯﻗﺎً ﺳﺎﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻲ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﺠﺒﻲ ﺫﺋﺐ ﻣﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﻧﺒﻪ ﻳﻜﻠﻤﻨﻲ ﻛﻼﻡ ﺍﻹﻧﺲ؟ !
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺬﺋﺐ: ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﺑﺄﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﺜﺮﺏ ﻳﺨﺒﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻧﺒﺎﺀ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ .
ﻗﺎﻝ : ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻳﺴﻮﻕ ﻏﻨﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺰﻭﺍﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﻳﺎﻫﺎ ﺛﻢ ﺃﺗﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﻓﺄﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻨﻮﺩﻱ ﺍﻟﺼﻼﺓَ ﺟﺎﻣﻌﺔً )ﺃﻱ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ( ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮﺍﻋﻲ
ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ، ﻓﺄﺧﺒﺮﻫﻢ . ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺪﻕ. ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻠﻢ
ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﺍﻹﻧﺲ ﻭﻳﻜﻠﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﺬﺑﺔ ﺳﻮﻃﻪ ﻭﺷﺮﺍﻙ ﻧﻌﻠﻪ ﻭ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﻓﺨﺬﻩ ﺑﻤﺎ ﺃﺣﺪﺙ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﻌﺪﻩ. ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ.

)ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 339-338(

:"ﺩﻋﻮﺍﺕ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ":

-1 ﺩﻋﺎ ﻷﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﻄﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻭﻟﺪﻩ ﻭﺃﻥ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻌﺎﺵ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ، ﻭﻭﻟﺪ ﻟﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ﻣﺎﺋﺔ ﻭﻟﺪ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺴﺘﺎﻧﻪ ﻳﺜﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﺮﺗﻴﻦ.

-2 ﺩﻋﺎ ﻷﻡ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺑﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻓﻤﺎ ﺭﺟﻊ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﻣﺴﻠﻤﺔ .

-3 ﺩﻋﺎ ﻷﺑﻲ ﺯﻳﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﻭﺃﺩﻡ ﺟﻤﺎﻟﻪ ﻓﻌﺎﺵ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺇﻻ ﺑﻴﺎﺽ ﻳﺴﻴﺮ
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﺒﺴﻂ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ.

-4 ﺃﻛﻞ ﻣﻌﻪ ﺭﺟﻞ ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ ) ﻭﺍﻷﻛﻞ ﺑﺎﻟﺸﻤﺎﻝ ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻳﺸﺮﺏ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ( ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﻞ ﺑﻴﻤﻴﻨﻚ. ﻓﻘﺎﻝ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ . ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺃﻥ ﻳﺨﻀﻊ ﻷﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻻ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ( ﻓﻤﺎ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﺷﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺪﻋﺎﺀ ﻧﺒﻴﻪ.

)ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 397-387(

:"ﺍﻫﺘﺰﺍﺯ ﺟﺒﻞ ﺃﺣﺪ:"

ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺻﻌِﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃُﺣﺪﺍً ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﺮﺟﻒ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﺠﺒﻞ
ﻓﻀﺮﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺮﺟﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺛﺒﺖ ﺃﺣﺪ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻧﺒﻲ ﻭﺻﺪﻳﻖ ﻭﺷﻬﻴﺪﺍﻥ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﻭﻭﻗﻊ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ: ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺪﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً .

)ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺹ 469(
ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ، ﻭﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻻﺳﺘﺰﺍﺩﺓ ﻓﻠﻴﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ
ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎﺏ ) ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ( ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ، ﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ
ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻣﻘﺒﻞ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻲ ﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ .

ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ، ﻭﺃﻥ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ، ﻭﺃﻥ ﻳﻤﺴﻜﻨﺎ ﺑﺴﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﺮﺯﻗﻨﺎ ﺣﺴﻦ
ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ، ﻭﺃﻥ
ﻳﺠﻨﺒﻨﺎ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ

عليه افضل الصلاة وازكى التسليم
امنا به نبيا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على ماقدمت