لا تقولي شاطرة.او شاطر..بارك الله فيك

ﻪ , ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ , ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﺍﻫﺘﺪﻯ ﺑﻬﺪﺍﻩ , ﺛﻢ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪُ :
ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻗﻮﻟﻬﻢ ( ﺷﺎﻃﺮ ) ﻳﻌﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﺎﺫﻕ ﺍﻟﻤﺎﻫﺮ , ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ ,
ﻭﻻ ﻭﺟﻪ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻟﺒﺘﺔ , ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻐﺔ – ﻗﺪﻳﻤﻬﺎ ﻭﺣﺪﻳﺜﻬﺎ – ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﺻﻄﻠﺢ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ .
ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﻮ ( ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ ) ﻻﺣﻈﺖ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ
ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ , ﻭﻟﺴﺖُ ﺇﻻ ﻧﺎﻗﻼ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺃﺭﺑﺎﺑﻪ , ﻓﺈﻟﻴﻜﻢ ﺑﻌﺾ ﺫﻟﻚ :
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻫﻴﺪﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ( ﺍﻟﻌﻴﻦ 6/234 ) : ﻭﺭﺟﻞ ﺷﺎﻃﺮ ﻭﻗﺪ ﺷﻄﺮ ﺷﻄﻮﺭﺍ ﻭﺷﻄﺎﺭﺓ ﻭﺷﻄﺎﺭﺍ :
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻴﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻣﺆﺩﺑﻪ ﺧﺒﺜﺎ .
ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻷﻧﺒﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ( ﺍﻟﺰﺍﻫﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ 1/115 ) ﺃﻥ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ( ﺷﺎﻃﺮ ) ﻗﻮﻟﻴﻦ
ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ : ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ( ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ) ﻭﺍﻵﺧﺮ ( ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻄﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺃﺭﺍﺩﻩ ) .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻣﺨﺸﺮﻱ ﻓﻲ ( ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ 1/476 ) : ﻭﻓﻼﻥ ﺷﺎﻃﺮ : ﺧﻠﻴﻊ , ﻭﺷﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ : ﺭﺍﻏﻤﻬﻢ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪﻯ ﻓﻲ ( ﺻﺒﺢ ﺍﻷﻋﺸﻰ 1/248 ) :
ﻓﺎﻟﺸﻄﺎﺭ ﺟﻤﻊ ﺷﺎﻃﺮ , ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ : ﺍﺳﻢ ﻟﻤﻦ ﺃﻋﻴﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﺧﺒﺜﺎ , ﻳﻘﺎﻝ ﻣﻨﻪ : ﺷَﻄَﺮَ ﻭﺷﻄُﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻀﻢ
ﺷﻄﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﻤﺎ , ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻴﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺷﺠﺎﻋﺔ , ﻭﻏﻠﺐ ﺩﻭﺭﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ,
ﻓﺎﻣﺘﻬﻦ ﻭﺍﺑﺘﺬﻝ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺯ ﺁﺑﺎﺩﻱ ﻓﻲ ( ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ – ﻣﺎﺩﺓ ﺷﻄﺮ ) : ﺍﻟﺸﺎﻃﺮ ﻣﻦ ﺃﻋﻴﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﺧﺒﺜﺎ , ﻭﺷﻄﺮ ﻋﻨﻬﻢ : ﻧﺰﺡ
ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺮﺍﻏﻤﺎ .
ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ : ( ﺍﻟﺸﺎﻃﺮ ) : ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ , ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ : ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻤﺴﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ , ﻭﺍﻟﻔﻬِﻢ
ﺍﻟﻤﺘﺼﺮﻑ .
ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻲ ﺍﻟﻔﺼﻴﺢ – ﺃﺣﺪ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ – ﺍﻟﺸﺎﻃﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﺔ : ﺍﻟﻤﺎﻫﺮ ﻓﻲ
ﻋﻤﻠﻪ , ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ : ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ – ﻓﻲ ( ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻲ ﺍﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ) : ﺍﻟﺸﺎﻃﺮ ﻫﻮ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻗﺎﻃﻊ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ,
ﻭﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ , ﻭﺇﻃﻼﻕ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﻦ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻔﻮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺧﻄﺄ , ﻓﻠﻴﺘﻨﺒﻪ .
ﻧﻌﻢ , ( ﺍﻟﺸﺎﻃﺮ ) ﻓﻲ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ : ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻤﺴﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ , ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﺳﺮﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ
ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻘﻴﻨﻪ ﻟﻠﻄﻼﺏ . ﺍﻫـ
ﻭﻣﺎ ﺫُﻛِﺮَ – ﺁﻧﻔﺎ – ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ , ﻭﻣﻦ
ﺫﻟﻚ :
ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻓﻲ ( ﺍﻟﺤًﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ) : ﻛﺬﺍﺏ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻜﺮ ﺷﺎﻃﺮ (. ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻷﺑﻲ
ﺣﺎﺗﻢ 3/62 )
ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ( ﺍﻟﺴﻴﺮ 8/437 ) ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ – ﺍﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ – ﺷﺎﻃﺮﺍ ﻳﻘﻄﻊ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ .
ﻓﺘﺒﻴﻦ ﺑﻬﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻗﺒﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺳﻮﺀ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ , ﻓﻠﻴﻌﺪﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻮﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ – ﻣﻤﻦ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ – ﺇﻟﻰ
ﻣﺎ ﻻ ﻗﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻛـ ( ﻣﺎﻫﺮ ) ﻭ ( ﺣﺎﺫﻕ ) ﻭ ( ﺫﻛﻲ ) ﻭ ( ﺟﻴﺪ ) ﻭ (ﻃﻴﺐ ) ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ , ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ , ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ
ﻧﺒﻴﻨﺎ
ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ

جزاك الله خيرا اختي على ماقدمت
فعلا هذه الكلمة مستخدمة كثيرا

نعم اختي لدرجة اني سمعتها تقال عن سيدنا يوسف في ما يسمونح المديح الديني....( البدعي الصوفي)