فضائل الباقيات الصالحات..

ﻓَﻀَﺎﺋِﻞ ﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻴَﺎﺕُ ﺍﻟْﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕ : ) ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟْﻠَّﻪِ، ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ، ﻭَﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﻠَّﻪُ، ﻭَﺍﻟْﻠَّﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ (
ﺍﻟْﺤَﻤْﺪ ﻟِﻠَّﻪ ﻭَﺣْﺪَﻩ ﻭَﺍﻟْﺼَّﻼﺓ ﻭَﺍﻟْﺴَّﻼﻡ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻦ ﻟَﺎ ﻧَﺒِﻲ ﺑَﻌْﺪَﻩ ، ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْـﺪ :
ﻓَﻴَﻘُﻮْﻝ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ } : ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻴَﺎﺕُ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻋِﻨْﺪَ ﺭَﺑِّﻚَ ﺛَﻮَﺍﺑﺎً ﻭَﺧَﻴْﺮٌ ﺃَﻣَﻼً {
] ﺍﻟﻜﻬﻒ [46: ، ﻭﻳﻘﻮﻝ : } ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻴَﺎﺕُ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻋِﻨْﺪَ ﺭَﺑِّﻚَ ﺛَﻮَﺍﺑﺎً ﻭَﺧَﻴْﺮٌ ﻣَﺮَﺩّﺍً {
] ﻣﺮﻳﻢ [76: ، ﻫَﺎﺗَﺎﻥ ﺍﻟْﺂَﻳَﺘَﺎﻥ ﻗَﺎﻝ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ ﺟُﻤْﻬُﻮْﺭ ﻣِﻦ ﺍﻟْﻤُﻔَﺴِّﺮِﻳْﻦ : ﺇِﻥ ﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻴَﺎﺕ ﺍﻟْﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕ
ﻫُﻦ ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺎﺕ ﺍﻟْﻤَﺄْﺛُﻮْﺭ ﻓَﻀْﻠِﻬَﺎ، ﻭَﻫْﻦ : ﺳُﺒْﺤَﺎﻥ ﺍﻟْﻠَّﻪ، ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪ ﻟِﻠَّﻪ، ﻭَﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﻠَّﻪ، ﻭَﺍﻟْﻠَّﻪ
ﺃَﻛْﺒَﺮ .
]ﺍﻧﻈﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ) 18/33 36- (، ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ) 5/161 164- ( ، ﺗﻔﺴﻴﺮ
ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ) 10/414 .[(
ﻭَﻗَﺪ ﺛﺒُﺖَ ﺃَﻥ ﻟِﻬَﺬِﻩ ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺎﺕ ﺍﻟْﻌَﺪِﻳﺪَ ﻣِﻦ ﺍﻟْﻔَﻀَﺎﺋِﻞ ﻧﺬﻛُﺮ ﻣِﻨْﻬَﺎ :
ﺍﻟْﻔَﻀِﻴﻠَﺔَ ﺍﻟْﺄُﻭﻟَﻰ : ] ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺎﺕ ﺃَﺣَﺐُّ ﺍﻟْﻜَﻠَﺎﻡِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ [ :
ﻓﻌَﻦْ ﺳَﻤُﺮَﺓَ ﺑْﻦِ ﺟُﻨْﺪَﺏٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ ﻗَﺎﻝ : } ﺃَﺣَﺐُّ
ﺍﻟْﻜَﻠَﺎﻡِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺭْﺑَﻊٌ ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻟَﺎ ﻳَﻀُﺮُّﻙَ ﺑِﺄَﻳِّﻬِﻦَّ
ﺑَﺪَﺃْﺕ { .
] ﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻓِﻲ ﺻَﺤِﻴﺤﻪ ) 14/98 ( )2137 ( ) ﻛِﺘَﺎﺏ ﺍﻟْﺂﺩَﺍﺏ ( ) ﺑَﺎﺏ ﻛَﺮَﺍﻫَﺔِﺍﻟﺘَّﺴْﻤِﻴَﺔِ
ﺑِﺎﻟْﺄَﺳْﻤَﺎﺀِ ﺍﻟْﻘَﺒِﻴﺤَﺔِ ﻭَﺑِﻨَﺎﻓِﻊٍ ﻭَﻧَﺤْﻮِﻩ .[(
ﺍﻟْﻔَﻀِﻴﻠَﺔَ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔ : ] ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺎﺕ ﻏِﺮَﺍﺱ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔ [ :
ﻓﻌَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪ ﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝ :
} ﻟَﻘِﻴﺖُ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻟَﻴْﻠَﺔَ ﺃُﺳْﺮِﻱَ ﺑِﻲ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺃَﻗْﺮِﺉْ ﺃُﻣَّﺘَﻚَ ﻣِﻨِّﻲ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡَ ﻭَﺃَﺧْﺒِﺮْﻫُﻢْ ﺃَﻥَّ
ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻃَﻴِّﺒَﺔُ ﺍﻟﺘُّﺮْﺑَﺔِ ﻋَﺬْﺑَﺔُ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ ﻭَﺃَﻧَّﻬَﺎ ﻗِﻴﻌَﺎﻥٌ ﻭَﺃَﻥَّ ﻏِﺮَﺍﺳَﻬَﺎ ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ
ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ .{
] ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻓِﻲ ﺟَﺎﻣِﻌِﻪ - ﻭﺍﻧْﻔَﺮَﺩَ ﺑِﻪِ - ) 5/332 ( )3462 ( ) ﻛِﺘَﺎﺏ ﺍﻟﺪَّﻋَﻮَﺍﺕ ( )ﺑَﺎﺏ
ﻣَﺎ ﺟَﺎﺀَ ﻓِﻲ ﻓَﻀْﻞِ ﺍﻟﺘَّﺴْﺒِﻴﺢِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻜْﺒِﻴﺮِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻬْﻠِﻴﻞِ ﻭَﺍﻟﺘَّﺤْﻤِﻴﺪِ (، ﻭﻗَﺎﻝ : " ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺣَﺴَﻦٌ ﻏَﺮِﻳﺐٌ
ﻣِﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻮَﺟْﻪِ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚِ ﺍﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩ " ، ﻭَﺿَﻌَّﻔَﻪُ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻧَﺎﺻِﺮُ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﺍﻟْﺄَﻟْﺒَﺎﻧِﻲ ﻓِﻲ
ﺗَﺤْﻘِﻴﻘِﻪ ﻟِﻤِﺸْﻜَﺎﺓِ ﺍﻟْﻤَﺼَﺎﺑِﻴﺢ ) 2/21 ( ) 2315 (، ﺛُﻢَّ ﺣَﺴَّﻨَﻪُ ﻓِﻲ ﺗَﺤْﻘِﻴﻘِﻪ ﻟﻠﻜَﻠِﻢ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺐ
) ﺹ 66 ( ) 15 ( ﻭﻗَﺎﻝَ : " ﻫُﻮَ ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﺣَﺴَﻦٌ ﻓَﺈِﻥَّ ﻟَﻪُ ﺷَﺎﻫِﺪَﻳْﻦِ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚِ
ﺃَﺑِﻲ ﺃَﻳُّﻮﺏَ ﺍﻟْﺄَﻧْﺼَﺎﺭِﻱِّ ﻭَﺍﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮ " ، ﻭَﺍﻧْﻈُﺮْ ﻣُﺨْﺘَﺼَﺮِ ﺍﻟﺴِّﻠْﺴِﻠَﺔ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺤَﺔ ) ﺹ 533 (
) .[(2921
ﻗﺎَﻝَ ﺍﻟْﻤُﻨَﺎﻭِﻱُّ ﻓِﻲ ﻓَﺘْﺢ ﺍﻟْﻘَﺪِﻳﺮ ﺷَﺮْﺡ ﺍﻟْﺠَﺎﻣِﻊ ﺍﻟﺼَّﻐِﻴﺮ ) 4/9 ( : “ ﻗِﻴﻌَﺎﻥ : ﺟَﻤْﻊُ ﻗَﺎﻉٍ ﻭَﻫِﻲَ
ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻮِﻳَﺔ ﻻَ ﺑِﻨَﺎﺀَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭﻻَ ﻏِﺮَﺍﺱ″
ﺍﻟْﻔَﻀِﻴﻠَﺔَ ﺍﻟﺜَّﺎﻟِﺜَﺔ : ] ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺎﺕ ﺗَﻤْﻠَﺄُ ﺍﻟْﻤِﻴﺰَﺍﻥَ ﺣَﺴَﻨَﺎﺕ [ :
ﻓﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺍﻟْﺄَﺷْﻌَﺮِﻱِّ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ ﻗَﺎﻝ :
} ﺍﻟﻄُّﻬُﻮﺭُ ﺷَﻄْﺮُ ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥِ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺗَﻤْﻠَﺄُ ﺍﻟْﻤِﻴﺰَﺍﻥَ ﻭَﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺗَﻤْﻠَﺂَﻥِ ﺃَﻭْ ﺗَﻤْﻠَﺄُ
ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽ .{
] ﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻓِﻲ ﺻَﺤِﻴﺤﻪ ) 2/75 ( ) 223 ( ) ﻛِﺘَﺎﺏ ﺍﻟﻄَّﻬَﺎﺭَﺓِ ( ) ﺑَﺎﺏ ﻓَﻀْﻞِ ﺍﻟْﻮُﺿُﻮﺀِ .[(
ﻗَﺎﻝَ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺭْﻛَﻔُﻮﺭِﻱ ﻓِﻲ ﺗُﺤْﻔَﺔِ ﺍﻟْﺄَﺣْﻮَﺫِﻱِّ ) 9/36 ( :
“ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺗَﻤْﻠَﺄُ ﺍﻟْﻤِﻴﺰَﺍﻥَ : ﻣَﻌْﻨَﺎﻩُ ﻋِﻈَﻢُ ﺃَﺟْﺮِﻫَﺎ ﻭَﺃَﻧَّﻪُ ﻳَﻤْﻠَﺄُ ﺍﻟْﻤِﻴﺰَﺍﻥِ، ﻣَﺎﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ
ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ : ﻣَﻌْﻨَﺎﻩُ ﺃَﻧَّﻪُ ﻟَﻮْ ﻗُﺪِّﺭَ ﺛَﻮَﺍﺑُﻬُﻤَﺎ ﺟِﺴْﻤًﺎ ﻟَﻤَﻠَﺂ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ، ﻭَﺳَﺒَﺐُ
ﻋِﻈَﻢِ ﻓَﻀْﻠِﻬِﻤَﺎ ﻣَﺎ ﺍِﺷْﺘَﻤَﻠَﺘَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺘَّﻨْﺰِﻳﻪِ ﻟِﻠَّﻪِ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻔْﻮِﻳﺾِ ﻭَﺍﻟِﺎﻓْﺘِﻘَﺎﺭِ
ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ”
ﻭَﻗَﺎﻝ ﺻَﺎﻟِﺢ ﺁﻝ ﺷَﻴْﺦ ﻓِﻲ ﺷَﺮَﺡ ﺍﻟْﺄَﺭْﺑَﻌِﻴْﻦ ﺍﻟْﻨَّﻮَﻭِﻳَّﺔ ) ﺹ 167 ( ) ﺍﻟْﺤَﺪِﻳْﺚ ﺍﻟْﺜَّﺎﻟِﺚ
ﻭَﺍﻟْﻌِﺸْﺮُﻭْﻥ ( :
” ﻳَﻌْﻨِﻲ : ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﺗَﻤْﻠَﺄ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻔَﺮَﺍﻍ ﺍﻟْﻜَﺒِﻴْﺮ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻴْﻦ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽ ﻭَﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦ ﺍﻟْﺴَّﻤَﺎﺀ؛ ﻟِﻤَﺎ ﻟِﻌِﻈَﻢ ﻫَﺬِﻩ
ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺔ، ﻭَﻟِﻤَﺤَﺒَّﺔ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﺟَﻞ ﻭَﻋَﻠَّﺎ ﻟَﻬَﺎ، ﻭَﻟِﺤَﻤْﻞ ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔ ﻟَﻬَﺎ ﺗَﻘْﺮَﺑَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﺟَﻞ ﻭَﻋَﻠَﺎ ”
ﺍﻟْﻔَﻀِﻴﻠَﺔَ ﺍﻟﺮَّﺍﺑِﻌَﺔِ : ]ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺎﺕ ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻟَﻬَﺎ ﻟَﻪُ ﺛَﻮَﺍﺏ ﺍﻟﺼَّﺪَﻗَﺔ [ :
ﻓﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺫَﺭٍّ ﺍﻟْﻐِﻔَﺎﺭِﻱِّ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ ﻗَﺎﻝ : } ﻳُﺼْﺒِﺢُ
ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺳُﻠَﺎﻣَﻰ ﻣِﻦْ ﺃَﺣَﺪِﻛُﻢْ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ﻓَﻜُﻞُّ ﺗَﺴْﺒِﻴﺤَﺔٍ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ﻭَﻛُﻞُّ ﺗَﺤْﻤِﻴﺪَﺓٍ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ﻭَﻛُﻞُّ
ﺗَﻬْﻠِﻴﻠَﺔٍ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ﻭَﻛُﻞُّ ﺗَﻜْﺒِﻴﺮَﺓٍ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ﻭَﺃَﻣْﺮٌ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ﻭَﻧَﻬْﻲٌ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ
ﻭَﻳُﺠْﺰِﺉُ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ﺭَﻛْﻌَﺘَﺎﻥِ ﻳَﺮْﻛَﻌُﻬُﻤَﺎ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻀُّﺤَﻰ {
] ﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻓِﻲ ﺻَﺤِﻴﺤﻪ ) 5/190 ( ) 720 ( ) ﻛِﺘَﺎﺏ ﺻَﻠَﺎﺓِ ﺍﻟْﻤُﺴَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻭَﻗَﺼْﺮِﻫَﺎ ( )ﺑَﺎﺏ
ﺍﺳْﺘِﺤْﺒَﺎﺏِ ﺻَﻠَﺎﺓِ ﺍﻟﻀُّﺤَﻰ ﻭَﺃَﻥَّ ﺃَﻗَﻠَّﻬَﺎ ﺭَﻛْﻌَﺘَﺎﻥِ ﻭَﺃَﻛْﻤَﻠَﻬَﺎ ﺛَﻤَﺎﻥِ ﺭَﻛَﻌَﺎﺕٍ ﻭَﺃَﻭْﺳَﻄُﻬَﺎ ﺃَﺭْﺑَﻊُ
ﺭَﻛَﻌَﺎﺕٍ ﺃَﻭْ ﺳِﺖٍّ ﻭَﺍﻟْﺤَﺚُّ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺤَﺎﻓَﻈَﺔِ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ .[(
ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺯَﻛَﺮِﻳَّﺎ ﺍﻟﻨَّﻮَﻭِﻱّ ﻓِﻲ ﺷَﺮْﺣِﻪِ ﻟِﺼَﺤِﻴﺢ ﻣُﺴْﻠِﻢ ) 7/98 ( :
“ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻘَﺎﺿِﻲ : ﻳَﺤْﺘَﻤِﻞ ﺗَﺴْﻤِﻴَﺘﻬَﺎ ﺻَﺪَﻗَﺔ ﺃَﻥَّ ﻟَﻬَﺎ ﺃَﺟْﺮًﺍ ﻛَﻤَﺎ ﻟِﻠﺼَّﺪَﻗَﺔِ ﺃَﺟْﺮ ، ﻭَﺃَﻥَّ ﻫَﺬِﻩِ
ﺍﻟﻄَّﺎﻋَﺎﺕ ﺗُﻤَﺎﺛِﻞ ﺍﻟﺼَّﺪَﻗَﺎﺕِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄُﺟُﻮﺭ ، ﻭَﺳَﻤَّﺎﻫَﺎ ﺻَﺪَﻗَﺔ ﻋَﻠَﻰ ﻃَﺮِﻳﻖ ﺍﻟْﻤُﻘَﺎﺑَﻠَﺔ ﻭَﺗَﺠْﻨِﻴﺲ
ﺍﻟْﻜَﻠَﺎﻡ ، ﻭَﻗِﻴﻞَ : ﻣَﻌْﻨَﺎﻩُ : ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﺻَﺪَﻗَﺔ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﻔْﺴﻪ ”
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦُ ﺇﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺍﻟﺼَّﻨْﻌَﺎﻧِﻲُّ ﻓِﻲ ﺳُﺒُﻞِ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡ ) 4/228 ( ) 1182 ( :
“ ﻭَﺍﻟْﺈِﺧْﺒَﺎﺭُ ﻋَﻨْﻪُ ﺑِﺄَﻧَّﻪُ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ﻣِﻦْ ﺑَﺎﺏِ ﺍﻟﺘَّﺸْﺒِﻴﻪِ ﺍﻟْﺒَﻠِﻴﻎِ ، ﻭَﻫُﻮَ ﺇﺧْﺒَﺎﺭٌ ﺑِﺄَﻥَّ ﻟَﻪُ ﺣُﻜْﻢُ ﺍﻟﺼَّﺪَﻗَﺔِ
ﻓِﻲ ﺍﻟﺜَّﻮَﺍﺏِ ”
ﻭَﻗَﺎﻝ ﺻَﺎﻟِﺢ ﺁَﻝ ﺷَﻴْﺦ ﻓِﻲ ﺷَﺮْﺡ ﺍﻟْﺄَﺭْﺑَﻌِﻴْﻦ ﺍﻟْﻨَّﻮَﻭِﻳَّﺔ )ﺹ 183 ( ) ﺍﻟْﺤَﺪِﻳْﺚ ﺍﻟْﺨَﺎﻣِﺲ
ﻭَﺍﻟْﻌِﺸْﺮُﻭْﻥ ( :
) ﻓَﻬَﺬِﻩ ﺍﻟْﺄَﺭْﺑَﻊ ﻫِﻲ ﺃَﺣَﺐ ﺍﻟﻜَﻠَﺎﻡ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻠَّﻪ، ﻓَﻬِﻲ ﺃَﻋْﻈَﻢ ﻣَﺎ ﺗَﺘَﻘَﺮَّﺏ ﺑِﻪ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﺟَﻞ ﻭَﻋَﻠَّﺎ
ﻣَﻦ ﺍﻟْﺬِّﻛْﺮ، ﻭَﺗَﺘَﺼَﺪَّﻕ ﺑِﻪ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﻔْﺴِﻚ، ﻓَﻘَﺎﻝ : ﺇِﻥ ﺑِﻜُﻞ ﺗَﺴْﺒِﻴْﺤَﺔ ﺻَﺪَﻗَﺔ ﻟِﺄَﻥ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﺟْﺮ
ﺍﻟْﻌَﻈِﻴْﻢ، ﻓَﺘَﺼِﻞ ﺑِﺎﻟﺘَّﺴْﺒِﻴْﺤَﺔ ﻧَﻔْﺴَﻚ ﺑِﺄَﻧْﻮَﺍﻉ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮ ﻭْﺍﻟْﺄَﺟِﺮ ( .
ﺍﻟْﻔَﻀِﻴﻠَﺔَ ﺍﻟْﺨَﺎﻣِﺴَﺔِ : ] ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺎﺕ ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻟَﻬَﺎ ﻟَﻪُ ﻋِﺸْﺮُﻭﻥَ ﺣَﺴَﻨَﺔ ﻭَﺣُﻂَّ ﻋَﻨْﻪُ ﻋِﺸْﺮُﻭﻥَ
ﺳَﻴِّﺌَﺔ [ :
ﻓﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺍﻟْﺨُﺪْﺭِﻱِّ ﻭَﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ
ﻗَﺎﻝ : } ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﺍﺻْﻄَﻔَﻰ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻜَﻠَﺎﻡِ ﺃَﺭْﺑَﻌًﺎ ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻗَﺎﻝَ ﻭَﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻛُﺘِﺒَﺖْ ﻟَﻪُ ﺑِﻬَﺎ ﻋِﺸْﺮُﻭﻥَ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭَﺣُﻂَّ ﻋَﻨْﻪُ
ﻋِﺸْﺮُﻭﻥَ ﺳَﻴِّﺌَﺔً ﻭَﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻓَﻤِﺜْﻞُ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓَﻤِﺜْﻞُ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻣَﻦْ
ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ﻣِﻦْ ﻗِﺒَﻞِ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﻛُﺘِﺐَ ﻟَﻪُ ﺑِﻬَﺎ ﺛَﻠَﺎﺛُﻮﻥَ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭَﺣُﻂَّ ﻋَﻨْﻪُ ﺑِﻬَﺎ
ﺛَﻠَﺎﺛُﻮﻥَ ﺳَﻴِّﺌَﺔً .{
] ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺑْﻦُ ﺣَﻨْﺒَﻞ ﻓِﻲ ﻣُﺴْﻨَﺪﻩ ) 8/122 ( )7999 ( ﻭﻓِﻲ ) 8/165 ( ) 8079 (
) ﻣُﺴْﻨَﺪُ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ( ، ﻭﻗَﺎﻝَ ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮ ﺍﻟْﻬَﻴْﺜَﻤِﻲُّ ﻓِﻲ ﻣَﺠْﻤَﻊ
ﺍﻟﺰَّﻭَﺍﺋِﺪ " ﺭِﺟَﺎﻟﻬُﻤَﺎ ﺭِﺟَﺎﻝ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺢ" ، ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺷَﺎﻛِﺮ ﻓِﻲ ﺗَﺤْﻘِﻴﻘِﻪ ﻟِﻠﻤُﺴْﻨَﺪ ) 8/165 (
" ﺇِﺳْﻨَﺎﺩﻩ ﺻَﺤِﻴﺢ .["
ﺍﻟْﻔَﻀِﻴﻠَﺔَ ﺍﻟﺴَّﺎﺩِﺳَﺔِ : ] ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺎﺕ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻴﻬَﺎ [ :
ﻓَﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ ﻗَﺎﻝ : } ﻟَﺄَﻥْ ﺃَﻗُﻮﻝَ
ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﺃَﺣَﺐُّ ﺇِﻟَﻲَّ ﻣِﻤَّﺎ ﻃَﻠَﻌَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲُ {
] ﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻓِﻲ ﺻَﺤِﻴﺤﻪ ) 17/17 ( )2695 ( ) ﻛِﺘَﺎﺏ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ ﻭَﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ
ﻭَﺍﻟِﺎﺳْﺘِﻐْﻔَﺎﺭِ ( )ﺑَﺎﺏ ﻓَﻀْﻞِ ﺍﻟﺘَّﻬْﻠِﻴﻞِ ﻭَﺍﻟﺘَّﺴْﺒِﻴﺢِ ﻭَﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀِ .[(
ﻗََﺎﻝَ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺭْﻛَﻔُﻮﺭِﻱُّ ﻓِﻲ ﺗُﺤْﻔَﺔِ ﺍﻟْﺄَﺣْﻮَﺫِﻱِّ ) 9/111 ( :
“ﻭَﻗِﻴﻞَ ﻳَﺤْﺘَﻤِﻞُ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩُ ﺃَﻥَّ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺎﺕِ ﺃَﺣَﺐُّ ﺇِﻟَﻲَّ ﻣِﻦْ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻟِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ
ﻓَﺄَﺗَﺼَﺪَّﻕَ ﺑِﻬَﺎ، ﻭَﺍﻟْﺤَﺎﺻِﻞُ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﺜَّﻮَﺍﺏَ ﺍﻟْﻤُﺘَﺮَﺗِّﺐَ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﻮْﻝِ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻜَﻠَﺎﻡِ ﺃَﻛْﺜَﺮُ ﻣِﻦْ ﺛَﻮَﺍﺏِ ﻣَﻦْ
ﺗَﺼَﺪَّﻕَ ﺑِﺠَﻤِﻴﻊِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ”
ﺍﻟْﻔَﻀِﻴﻠَﺔَ ﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻌَﺔِ : ] ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻜَﻠِﻤَﺎﺕ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺃَﻓْﻀَﻞُ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮ [ :
ﻓَﻌَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮَ ﺑْﻦَ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ ﻗَﺎﻝ } : ﺃَﻓْﻀَﻞُ
ﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪ .{
] ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻓِﻲ ﺟَﺎﻣِﻌِﻪ ) 5/291 ( ) 3383 ( )ﻛِﺘَﺎﺏ ﺍﻟﺪَّﻋَﻮَﺍﺕ ( ) ﺑَﺎﺏ ﻣَﺎﺟَﺎﺀَ ﺃَﻥَّ
ﺩَﻋْﻮَﺓَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻢِ ﻣُﺴْﺘَﺠَﺎﺑَﺔٌ (، ﻭﻗَﺎﻝ : "ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺣَﺴَﻦٌ ﻏَﺮِﻳﺐٌ ﻟَﺎ ﻧَﻌْﺮِﻓُﻪُ ﺇِﻟَّﺎﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚِ ﻣُﻮﺳَﻰ
ﺑْﻦِ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭَﻗَﺪْ ﺭَﻭَﻯ ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦُ ﺍﻟْﻤَﺪِﻳﻨِﻲِّ ﻭَﻏَﻴْﺮُ ﻭَﺍﺣِﺪٍ ﻋَﻦْ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦِ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻫَﺬَﺍ
ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚَ" ، ﻭﺍِﺑْﻦ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻓِﻲ ﺳُﻨَﻨِﻪِ ) 3/338 ( ) 3800 ( )ﻛِﺘَﺎﺏ ﺍﻟْﺄَﺩَﺏِ ( ) ﺑَﺎﺏ ﻓَﻀْﻞِ
ﺍﻟْﺤَﺎﻣِﺪِﻳﻦَ (، ﻭﺣَﺴَّﻨَﻪُ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻧَﺎﺻِﺮُ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﺍﻷَﻟﺒَﺎﻧِﻲ ﻓِﻲ ﺗَﺤْﻘِﻴﻘِﻪ ﻟِﻤِﺸْﻜَﺎﺓِ ﺍﻟْﻤَﺼَﺎﺑِﻴﺢ
) 2/20 ( ) 2306 (، ﻭَﺍﻧْﻈُﺮْ ﻣُﺨْﺘَﺼَﺮِ ﺍﻟﺴِّﻠْﺴِﻠَﺔ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺤَﺔ ) ﺹ 504 ( ) .[(2759
ﻗََﺎﻝَ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺭْﻛَﻔُﻮﺭِﻱُّ ﻓِﻲ ﺗُﺤْﻔَﺔِ ﺍﻟْﺄَﺣْﻮَﺫِﻱِّ ) 8/385 ( :
“ﻟِﺄَﻧَّﻬَﺎ ﻛَﻠِﻤَﺔُ ﺍﻟﺘَّﻮْﺣِﻴﺪِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻮْﺣِﻴﺪُ ﻟَﺎ ﻳُﻤَﺎﺛِﻠُﻪُ ﺷَﻲْﺀٌ ﻭَﻫِﻲَ ﺍﻟْﻔَﺎﺭِﻗَﺔُ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﻜُﻔْﺮِ ﻭَﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥِ ، ﻭَﻟِﺄَﻧَّﻬَﺎ
ﺃَﺟْﻤَﻊُ ﻟِﻠْﻘَﻠْﺐِ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺃَﻧْﻔَﻰ ﻟِﻠْﻐَﻴْﺮِ ﻭَﺃَﺷَﺪُّ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟِﻠﻨَّﻔْﺲِ ﻭَﺗَﺼْﻔِﻴَﺔً ﻟِﻠْﺒَﺎﻃِﻦِ ﻭَﺗَﻨْﻘِﻴَﺔً ﻟِﻠْﺨَﺎﻃِﺮِ
ﻣِﻦْ ﺧُﺒْﺚِ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲِ ﻭَﺃَﻃْﺮَﺩُ ﻟِﻠﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ”
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻤُﻨَﺎﻭِﻱُّ ﻓِﻲ ﻓَﺘْﺢ ﺍﻟْﻘَﺪِﻳﺮ ﺷَﺮْﺡ ﺍﻟْﺠَﺎﻣِﻊ ﺍﻟﺼَّﻐِﻴﺮ ) 2/43 44- ( :
“ ﻓَﻌَﻠَﻴْﻚ ﺑِﺎﻟﺬِّﻛْﺮِ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮُ ﺍﻟْﺄَﻗْﻮَﻯ ﻭَﻟَﻪُ ﺍﻟﻨَّﻮْﺭُ ﺍﻷﺿﻮﻯ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺰﻟﻔﻰ ﻭﻻ ﻳﺸﻌﺮ
ﺑﺬﻟﻚ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻟﺰﻣﻪ ﻭﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺣﻜﻤﻪ ﻭﺣﻜﻤﻪ ”
ﻗَﺎﻝ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺍﻟْﻌُﺜَﻴْﻤِﻴْﻦ : “ ﺃَﻛْﺜِﺮُﻭْﺍ ﻣِﻦ ﻫَﺬِﻩ ﺍﻟْﻤَﻜَﺎﺳِﺐ ﺍﻟّﻌَﻈِﻴّﻤَّﺔ ﻣِﻦ ﺃَﻋْﻤَﺎﻝ ﻳَﺴِﻴْﺮَﺓ
ﺃَﻛْﺜِﺮُﻭْﺍ ﻣِﻦ ﺫِﻛْﺮ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﻋَﺰ ﻭَﺟَﻞ ﺑِﻘُﻠُﻮْﺑِﻜُﻢ ﻭَﺃَﻟْﺴِﻨَﺘِﻜُﻢ ﻭَﺟَﻮَﺍﺭِﺣُﻜُﻢ ﻟِﻴَﻜُﻦ ﺫِﻛْﺮ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻓِﻲ
ﻗُﻠُﻮْﺑِﻜُﻢ ﻗِﻴَﺎﻣﺎ ﻭَﻗُﻌُﻮْﺩﺍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺟُﻨُﻮْﺑِﻜُﻢ ﻛُﻮْﻧُﻮْﺍ ﻣُﺘَﺬَﻛِّﺮِﻳْﻦ ﺩَﺍﺋِﻤَﺎ ﻟِﻌَﻈَﻤَﺘِﻪ ﻭَﺟَﻠَﺎﻟِﻪ ﻭَﻛَﻤَﺎﻝ
ﺃَﺳْﻤَﺎﺋِﻪ ﻭَﺻِﻔَﺎﺗِﻪ ﻭَﺃَﻓْﻌَﺎﻟِﻪ .. ﺍﺫْﻛُﺮُﻭْﺍ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑِﺄَﻟْﺴِﻨَﺘِﻜُﻢ ﺑِﻘَﻮْﻝ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﻠَّﻪ ، ﺳُﺒْﺤَﺎﻥ
ﺍﻟْﻠَّﻪ ، ﺍﻟْﺤَﻤْﺪ ﻟِﻠَّﻪ ، ﺍﻟْﻠَّﻪ ﺃَﻛْﺒَﺮ ﻭَﺍﻋْﻠَﻤُﻮﺍ ﺃَﻥ ﻛُﻞ ﻗَﻮْﻝ ﻣَﻦ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮ ﺗُﺮِﻳْﺪُﻭْﻥ ﺑِﻪ ﻭَﺟْﻪ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﻓَﻬُﻮ
ﻣِﻦ ﺫِﻛْﺮ ﺍﻟْﻠَّﻪ .
ﺃَﻛْﺜِﺮُﻭْﺍ ﻣِﻦ ﺫِﻛْﺮ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻜُﻮْﻧُﻮْﺍ ﻣِﻤَّﻦ ﺃَﻏْﻔَﻞ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﻗَﻠْﺒَﻪ ﻋَﻦ ﺫِﻛْﺮِﻩ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻊ ﻫَﻮَﺍﻩ
ﻭَﻛَﺎﻥ ﺃَﻣْﺮُﻩ ﻓُﺮُﻃﺎ .
ﺃَﻛْﺜِﺮُﻭْﺍ ﻣِﻦ ﺫِﻛْﺮ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﻗَﺒْﻞ ﺃَﻥ ﻳُﺤَﺎﻝ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢ ﻭَﺑَﻴْﻨَﻪ ﺇِﻣَّﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﻮْﺕ ﺃَﻭ ﺑِﺎﻟْﻌَﺠْﺰ ﺃَﻭ ﺑِﺤِﺮْﻣَﺎﻧِﻜُﻢ
ﻣِﻨْﻪ ﻋُﻘُﻮْﺑَﺔ ﻋَﻠَﻰ ﻏَﻔْﻠَﺘَﻜُﻢ ﻟَﺎ ﻳﺸْﻐَﻠَﻨَّﻚ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻢ ﻋَﻦ ﺫِﻛْﺮ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﻣَﺎﻝ ﻭَﻟَﺎ ﺑَﻨُﻮْﻥ ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ
ﺍﻟْﻤَﺎﻝ ﻭَﺍﻟْﺒَﻨُﻮْﻥ ﺯِﻳْﻨَﺔ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓ ﺍﻟْﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻴَﺎﺕ ﺍﻟْﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕ ﺧَﻴْﺮ ﻋِﻨْﺪ ﺭَﺑِّﻚ ﺛَﻮَﺍﺑﺎ ﻭَﺧَﻴْﺮ ﺃَﻣَﻼ
ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻴَﺎﺕ ﺍﻟْﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕ ﻛُﻞ ﻋَﻤَﻞ ﺻَﺎﻟِﺢ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺭَﺃْﺳِﻬَﺎ ﻗَﻮْﻝ ﺳُﺒْﺤَﺎﻥ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤْﺪ ﻟِﻠَّﻪ ﻭَﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪ
ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﻠَّﻪ ﻭَﺍﻟْﻠَّﻪ ﺃَﻛْﺒَﺮ ﻭَﻟَﺎ ﺣَﻮْﻝ ﻭَﻟَﺎ ﻗُﻮَّﺓ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺎﻟْﻠَّﻪ ”
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ ،،،
ﺃﻋﺪﻩ : ﺻﻼﺡ ﺇﺳﻜﻴﻨﻴﺪ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ :
.1 ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻷﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ –
ﺑﻴﺮﻭﺕ – ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ) 1420 ﻫـ – 2000 ﻡ ( ، ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ .
.2 ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ ﻃﻴﺒﺔ – ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ – ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ
ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ) 1420ﻫـ – 1999 ﻡ ( ، ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﺳﺎﻣﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻼﻣﺔ .
.3 ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ
– ﺑﻴﺮﻭﺕ – ) 1405 ﻩ – 1985 ﻡ ( .
.4 ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ )ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ( ، ﻃﺒﻌـﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ
ﺍﻟﺼﻔﺎ – ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ – ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ) 1424 ﻫـ – 2003ﻡ ( ، ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ
ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ .
.5 ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ – ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ – ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ )1416 ﻫـ – 1995ﻡ ( ، ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ
ﺷﺎﻛﺮ .
.6 ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻷﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ – ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ –
) 1426 ﻫـ – 2003ﻡ ( ، ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﺃﺣﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ ﻭﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ .
.7 ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻲ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ – ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ –
) 1426 ﻫـ – 2005ﻡ ( ، ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺆﺍﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭ ﺩ . ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ .
.8 ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﻭﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ – ﺑﻴﺮﻭﺕ
– )1408 ﻫـ – 1988ﻡ ( .
.9 ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ
ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ –ﺑﻴﺮﻭﺕ – ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ) 1415ﻫـ – 1994ﻡ ( ، ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ .
.10 ﺳﺒﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺷﺮﺡ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﺃﺩﻟﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻟﻸﻣﻴﺮ ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ –ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ – ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ) 1421 ﻫـ – 2000ﻡ ( ، ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺼﺒﺎﻃﻲ ﻭﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ .
.11 ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻷﺣﻮﺫﻱ ﺑﺸﺮﺡ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻷﺑﻮ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﻔﻮﺭﻱ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ – ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ – ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ) 1421 ﻫـ – 2001ﻡ ( ، ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻋﺼﺎﻡ
ﺍﻟﺼﺒﺎﺑﻄﻲ .
.13 ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺰﻱ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﻴﺮﻭﺕ –
ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ) 1405ﻫـ – 1985ﻡ ( ، ﺗﺤﻘﻴﻖ :ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
.14 ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻻﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ – ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ – ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
) 1422 ﻫـ – 2002ﻡ ( ، ﺗﺤﻘﻴﻖ : ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
.15 ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ
ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ – ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ – ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ) 1425ﻫـ 2004ﻡ ( .
.16 ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ
ﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ – ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ – ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ
) 1408 ﻫـ – 1988ﻡ ( .
.17 ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺁﻝ ﺷﻴﺦ ، ﻃﺒﻌـﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻱ ،
ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ) 1428 ﻫـ – 2007

سحاب السلفية

فائدة: الاذكاراو الباقيات الصالحات:ﺗَﻤْﻠَﺄ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻔَﺮَﺍﻍ ﺍﻟْﻜَﺒِﻴْﺮ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻴْﻦ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽ ﻭَﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦ ﺍﻟْﺴَّﻤَﺎﺀ
بارك الله فيك