الشيخ الألباني: أول خلق الله تعالى

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ – ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ
) 133 ( : ) ﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﺷﻲﺀ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﻢ ، ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ
ﻳﻜﻮﻥ ( .
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﺩ ﻣﺎ ﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ , ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔ ﻓﻲ
ﻗﻠﻮﺏ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ , ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻱ ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ,
ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ , ﻭﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ , ﻭﻟﻌﻠﻨﺎ
ﻧﻔﺮﺩﻩ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .
ﻭﻓﻴﻪ ﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﺨﻠﻮﻕ , ﻭﻻ ﻧﺺ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ , ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻃﺎً ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍً ,
ﻓﺎﻷﺧﺬ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ – ﻭﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﺧﺮﻯ – ﺃﻭﻟﻰ , ﻷﻧﻪ ﻧﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ,
ﻭﻻ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻟﻨﺺ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ .
ﻭﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺑﺎﻃﻞ , ﻷﻧﻪ ﻳﺼﺢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ
ﻫﻨﺎﻙ ﻧﺺ ﻗﺎﻃﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻛﻠﻬﺎ , ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﻢ , ﺃﻣﺎ ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻨﺺ ﻣﻔﻘﻮﺩ , ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ .
ﻭﻓﻴﻪ ﺭﺩ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺤﻮﺍﺩﺙ ﻻ ﺃﻭﻝ ﻟﻬﺎ , ﻭﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ
ﻣﺴﺒﻮﻕ ﺑﻤﺨﻠﻮﻕ ﻗﺒﻠﻪ , ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻟﻪ , ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ : ﻫﺬﺍ
ﺃﻭﻝ ﻣﺨﻠﻮﻕ , ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺒﻄﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ , ﻭﻳﻌﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺃﻭﻝ ﻣﺨﻠﻮﻕ , ﻓﻠﻴﺲ ﻗﺒﻠﻪ
ﻗﻄﻌﺎً ﺃﻱ ﻣﺨﻠﻮﻕ .
ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻃﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺤﺎﻭﻻً ﺇﺛﺒﺎﺕ
ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻻ ﺃﻭﻝ ﻟﻬﺎ , ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ , ﻭﻻ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﺃﻛﺜﺮ
ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ , ﺣﺘﻰ ﺍﺗﻬﻤﻪ ﺧﺼﻮﻣﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻻ ﺃﻭﻝ ﻟﻬﺎ , ﻣﻊ ﺃﻧﻪ
ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻳﺼﺮﺡ ﺑﺄﻥ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺒﻮﻕ ﺑﺎﻟﻌﺪﻡ , ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ
ﺑﺘﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻟﻪ , ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﻮ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺑﺘﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺇﻟﻰ
ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ , ﻓﺬﻟﻚ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮﻝ , ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺮﻓﻮﺽ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ , ﻭﻛﻢ ﻛﻨﺎ
ﻧﻮﺩ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻠﺞ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻟﺞ , ﻷﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻴﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ
ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺮ ﻣﻨﻪ , ﻭﻟﻜﻦ ﺻﺪﻕ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ : ) ﻣﺎ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ (

رحم الله شيخنا الالباني
بارك الله فيك على ماقدمت اختي

وفيك بارك الله.....