المظاهرات والخروج على الحكام...

ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ
ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ
ﻭﻣﻦ ﺍﺗﺒﻊ ﻫﺪﺍﻩ.
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ:
ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟِﻜﻤﺎﻝ ﻫﺪﻳﻪ ﻭﻛﻤﺎﻝ ﺣِﻜﻤﺘﻪ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ
ﻭﻣﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ، ﻭﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ
ﺑﺎﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻹﻓﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ.
ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺋﻤﺔ – ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ- ﻳﻌﻨﻲ
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳُﻜَﻔِّﺮُﻭﻥ ﺑﺎﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻓﻬﻢ ﻳُﻜَﻔﺮﻭﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ، ﺇﺫﺍ
ﺧﺎﻟﻒ ﻭﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﺳﺘﺤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻴﺨﺮﺟﻮﻥ
ﻳﺴﻔﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﻳﻨﺘﻬﻜﻮﻥ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﻭﻳﺴﺘﺒﻴﺤﻮﻥ ﺃﺧﺬ ﺃﻣﻮﺍﻝ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺳﺒﻲ ﺫﺭﺍﺭﻳﻬﻢ؛ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻣﺨﺎﺯﻳﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ
ﺑﺴﺒﺐ ﻫﻮﺍﻫﻢ ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺧﻼﻓﻬﻢ ﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﻤﺎ
ﻗﺮﺭﻩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺮﺭﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺳﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺳﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻭﻥ .
ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺑﺄﻫﻮﺍﺋﻬﻢ ﻓﺄﺛﺨﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻣﺰﻗﻮﻫﻢ ﺷﺮ ﻣﻤﺰﻕ،
ﻭﺗﻼﺣﻘﺖ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ، ﻫﻢ ﻓﺘﺤﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﻞ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ
ﻭﺍﻟﻔﺘﻦ، ﻟﻬﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﺘﻠﻬﻢ، ﻓﻘﺎﻝ :
) ﻫُﻢ ﺷَﺮّ ﺍﻟﺨﻠﻖِ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ( )ﻓَﺄَﻳْﻨَﻤَﺎ ﻟَﻘِﻴﺘُﻤُﻮﻫُﻢْ ﻓَﺎﻗْﺘُﻠُﻮﻫُﻢْ( )ﻳَﻤْﺮُﻗُﻮﻥَ
ﻣِﻦ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﻤﺮُﻕ ﺍﻟﺴَّﻬﻢُ ﻣِﻦ ﺍﻟﺮَّﻣِﻴَّﺔ( ﻓﻬﺬﻩ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻓﻲ
ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ.
ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
– ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ-، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ
ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺩﺭﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻟﻪ ﻣﻔﺎﺳﺪ
ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺪًﺍ .
ﻟﻘﺪ ﺃَﻃْﻠَﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺪﺙ ﻓﻲ
ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ: ) ﺇﻧَّﻬَﺎ
ﺳَﺘَﻜﻮﻥُ ﺑَﻌْﺪِﻱ ﺃﺛَﺮَﺓٌ ﻭﺃُﻣُﻮﺭٌ ﺗُﻨْﻜِﺮُﻭﻧَﻬﺎ، ﻗَﺎﻟُﻮﺍ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓَﻤَّﺎ
ﺗَﺄْﻣُﺮُ ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﻣﻨﺎ ﺫﻟﻚ ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﺗُﺆَﺩُّﻭﻥَ ﺍﻟْﺤَﻖَّ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ،
ﻭَﺗَﺴﺄَﻟُﻮﻥَ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻜُﻢْ ( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻓﻠﻢ ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣِﻦ
ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ .
ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻝ: ) ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺑَﻨُﻮ ﺇِﺳْﺮَﺍﺋِﻴﻞَ ﺗَﺴُﻮﺳُﻬُﻢُ ﺍﻷَﻧْﺒِﻴَﺎﺀُ، ﻛَﻠَّﻤَﺎ ﻫَﻠَﻚَ ﻧَﺒِﻲٌّ ﺧَﻠَﻔَﻪُ
ﻧَﺒِﻲٌّ، ﻭَﺇِﻧَّﻪُ ﻻَ ﻧَﺒِﻲَّ ﺑَﻌْﺪِﻱ، ﻭَﺳَﻴَﻜُﻮﻥ ﺧُﻠَﻔَﺎﺀُ ﻓَﻴَﻜْﺜُﺮُﻭﻥَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ: ﻓَﻤَﺎ
ﺗَﺄْﻣُﺮُﻧَﺎ ﻗَﺎﻝَ: ﻓُﻮﺍ ﺑِﺒَﻴْﻌَﺔِ ﺍﻷَﻭَّﻝ ﻓَﺎﻷَﻭَّﻝِ، ﻭﺃَﻋْﻄُﻮﻫُﻢْ ﺣَﻘَّﻬُﻢْ، ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ
ﺳَﺎﺋِﻠُﻬُﻢْ ﻋَﻤَّﺎ ﺍﺳْﺘَﺮْﻋَﺎﻫُﻢْ ( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
ﺍﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ؛ ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﺻﺒﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺭ ﺣﻜﺎﻣﻬﻢ ﻣﻨﻄﻠﻘًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ
ﻟﺠﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ ﻓﺮﺟًﺎ ﻭﻣﺨﺮﺟًﺎ ) ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺘَّﻖِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺠْﻌَﻞ ﻟَّﻪُ ﻣَﺨْﺮَﺟﺎً
ﻭَﻳَﺮْﺯُﻗْﻪُ ﻣِﻦْ ﺣَﻴْﺚُ ﻻَ ﻳَﺤْﺘَﺴِﺐُ(.
ﻭﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ
ﺗﺤﺪﺙ ﺃﻳﻀًﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻔِﺮﻕ ﻭﺃﻥَّ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺳﺘﻔﺘﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺙ
ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﺃﻃﻠﻌﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰﺍﺗﻪ، ﺃﻃﻠﻌﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﺪﻉ ﻭﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﻣﻨﺤﺮﻓﺔ ﻭﻣﺎ ﺷﺎﻛﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻭﻋﻦ ﺩﻣﺎﺋﻬﻢ ﻭﻋﻦ ﺃﻋﺮﺍﺿﻬﻢ ﻭﻋﻦ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ.
ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ) ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺧَﻴْﺮَ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺃُﺧْﺮِﺟَﺖْ
ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﺗَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﺗَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨﻜَﺮِ ﻭَﺗُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﻠّﻪِ( ،
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻭَﻟْﺘَﻜُﻦ ﻣِّﻨﻜُﻢْ ﺃُﻣَّﺔٌ ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ
ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﻳَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨﻜَﺮِ ﻭَﺃُﻭْﻟَـﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ (.
ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻟﻪ ﺷﺄﻥ ﺁﺧﺮ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳُﻨﺼﺢ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ
ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ، ﻷﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻨﻜﺮﻩ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﺒﻮﺍﺡ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ
ﻣﻔﺴﺪﺓ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻭﺍﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ
ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺮﻳﺢ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺗﺰﻳﻠﻬﺎ، ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﻭﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﻙ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﻭﺳﻠﺐ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﻣﺎ
ﺷﺎﻛﻞ ﺫﻟﻚ، ﺃَﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ
ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﺑﺎﻳﻌﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻂ ﻭﺍﻟﻤَﻜﺮﻩ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮﺓ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ
ﺃﻥ ﻻ ﻧﻨﺎﺯﻉ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺗَﺮﻭﺍ ﻛﻔﺮًﺍ ﺑﻮﺍﺣًﺎ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﺮﻫﺎﻥ "، ﻛﻔﺮ ﺑﻮﺍﺡ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ، ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺗﺄﻭﻳﻼً، ﻭﺍﺿﺢ
ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﻓﺤﻴﻨﺌﺬٍ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺬﻱ
ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻣﻔﺴﺪﺓ
ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ – ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ- ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺨﺮﺝ
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻓﻴﻔﺘﻚ ﺑﻬﻢ ﻭﻳﻀﻴﻊ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺘﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺓ ﺃﻛﺒﺮ ! ﻓﻼ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺃﺭﺟﺢ ﻭﺃﻧﺠﺢ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺳﻴﺴﻘﻄﻮﻧﻪ ﺩﻭﻥ ﺳﻔﻚ ﺩﻣﺎﺀ
ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻧﺘﻬﺎﻙ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﻭﺩﻭﻥ ﻭﺩﻭﻥ.
ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ "ﻻ ﻣﺎ ﺻَﻠﻮﺍ " ﺗﺮﻭﻱ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: " ﺇﻧﻪ ﻳﻜﻮﻥ
ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻣﺮﺍﺀ ﻓﺘﻌﺮﻓﻮﻥ ﻭﺗﻨﻜﺮﻭﻥ، ﻓﻤَﻦ ﻋَﺮَﻑ ﻓﻘﺪ ﺑَﺮِﺉ، ﻭﻣﻦ ﺃَﻧﻜﺮ
ﻓﻘﺪ ﺳَﻠِﻢ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺭَﺿِﻲَ ﻭﺗﺎﺑﻊ، ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺃﻻ ﻧﻘﺎﺗﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؟
ﻗﺎﻝ : ﻻ ! ﻣﺎ ﺻَﻠَّﻮْﺍ "، ﻓﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﺎ
ﻗﺎﻝ :ﻣﺎ ﺃﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻣﺎ ﺻﻠﻮﺍ، ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻳﺼﻠﻲ ﻇﺎﻫﺮﻩ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻷﻥ
ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﻙ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ.
ﻭﻣﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺃﺑﺪًﺍ، ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﺍ ﻣﻦ
ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺃﺑﺪًﺍ، ﺧﺮﻭﺝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﺗﺮﺗﺐ
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻣﺎ
ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻬﻼﻙ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺭ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻔﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺮﻭﺟﺎﺕ ﺃﺑﺪًﺍ، ﻭﺩﺍﺋﻤًﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻔﺎﺳﺪﻫﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻭﺃﺷﺪ
ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻛﻤﻬﻢ ﻇﺎﻟﻤًﺎ ﻓﺎﺟﺮًﺍ
ﻓﺨﺮﺟﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﺳﺘﻤﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ
ﻫﺬﺍ.
ﺻﺪﺍﻡ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻧﻈﺮ ﻟَﻤﺎ ﺃُﺳﻘِﻂ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻠﻌﺮﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ
ﻫﺬﺍ، ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﺍﻵﻥ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟ ! ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ؟ !
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﺎ ﺁﺳَﻒ، ﺁﺳَﻒ ﺍﻷﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺫِﻛﺮ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻛﻠﻬﺎ ! ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺤﻜﻲ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ، ﻳﻨﻄﻠﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ
ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ! ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﻣﻄﻠﺐ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﺑﺪًﺍ، ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ
ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ، ﻓﻴﺎ ﻏﺮﺑﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ.
ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺣﺎﻛﻢ ﺗﻮﻧﺲ ﻏﺎﺩﺭ ﺗﻮﻧﺲ ﻭﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ؟ ! ﻭﻣﺎ ﺃﻇﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ .
ﻭﺣﺎﻛﻢ ﻣﺼﺮ ﻃﻠﺐ ﻣﻬﻠﺔ ﻟﻤﺪﺓ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺛﻢ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﺄﺻﺮ
ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻭﻥ ﺇﺻﺮﺍﺭًﺍ ﺷﺪﻳﺪًﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺤﻴﺘﻪ ﻓﻮﺭًﺍ ﻓﺘﻨﺤﻰ، ﻓﻤﺎ ﻫﻮ
ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ؟ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ
ﻫﻮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻌﻘﺎﺋﺪﻩ ﻭﻣﻨﺎﻫﺠﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﻣﻨﻬﺎ
ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﻓﻠﻢ ﻳﺼﻨﻌﻮﺍ ﺷﻴﺌًﺎ،
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻺﺳﻼﻡ
ﻓﺒﺌﺲ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ.
ﺃﻧﺎ ﺁﺳَﻒ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻺﺳﻼﻡ
ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﻭﻻ ﻟﻠﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﺟﺎﻫﻠﻮﻥ
ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﺃﻣﻞ ﻟﻬﻢ ﺃﻭ ﻻ ﺭﻏﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺩﻭﻟﺔ
ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺜﻼً، ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻫﺬﺍ، ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ! ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ !
ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ! ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ! ﻳﻌﻨﻲ ﻃﻼﺏ ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﺩﻛﺎﺗﺮﺓ
ﻭﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﻭﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﺃﺩﻧﻰ ﻭﺃﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ! ﻭﻫﻢ ﻳﺮﻛﻀﻮﻥ
ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ،
ﻭﻣﻄﺎﻟﺒُﻬﻢ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ "
ﻟﺘﺘﺒﻌﻦ ﺳﻨﻦ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﺷﺒﺮﺍً ﺑﺸﺒﺮ، ﻭﺫﺭﺍﻋًﺎ ﺑﺬﺭﺍﻉ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ
ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺟﺤﺮ ﺿﺐ ﻟﺪﺧﻠﺘﻤﻮﻩ " ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮﻥ
ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ.
ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻬﻴﺊ ﻟﻸﻣﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻧﺎﺻﺤﻴﻦ ﻳﻘﻮﺩﻭﻧﻬﻢ
ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺴﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻬﻴﺊ ﻟﻬﻢ ﺣﻜﺎﻣًﺎ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ
ﻧﺎﺻﺤﻴﻦ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﺑﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺴﻨﺔ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﺇﻥّ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻼ ﺣﻜﻢ ﻷﺣﺪ ﻣﻌﻪ ﻭﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻪ : ﴿ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ
ﺇﻻ ﻟﻠﻪ، ﺃﻣﺮ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ ﴾ ، ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﺭﺑﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ
ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺃﻣﺪﻛﻢ ﺑﺎﻷﻧﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻭﻛﻞ
ﺷﻲﺀ ﺛﻢ ﺗﻨﺴﻮﻧﻪ ! ﻭﺗﻨﺴﻮﻥ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺗﻪ ! ﻭﺗﺘﻌﻠﻘﻮﻥ ﺑﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ
ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ !
ﻣﺎ ﺃﺣﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ، ﺣﺘﻰ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻣﺎ
ﻭُﺟﺪ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ، ﻧﺤﻦ ﻧﺬﻡ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﻭﻧﺬﻡ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ
ﻭﻧﺤﺎﺭﺑﻬﻢ ﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ ﺑﺪﺭﺟﺎﺕ
ﻭﺩﺭﺟﺎﺕ، ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ.
ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻨﺼﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺃﻥ
ﻳﻌﻮﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻻ ﻫﻢ ﻟﻬﻢ ﺇﻻ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ
ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻐﺮﺍﺀ، ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﺼﻮﺹ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ،
ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﺍﻟﻬﻼﻙ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺭ
ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﺍﻟﻤﺤﻦ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻨﻬﻤﺎ .
ﻭﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻬﻴﺊ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺣﻜﺎﻣًﺎ ﻧﺎﺻﺤﻴﻦ؛ ﻷﻥَّ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ
ﻳَﻨﺼﺢ ﻟﻸﻣﺔ ﻓﻘﺪ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻓﻌﻦ ﻣَﻌْﻘِﻞ ﺑﻦ ﻳَﺴﺎﺭٍ -
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ، ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻳﻘﻮﻝ : ) ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﻋَﺒْﺪٍ ﻳَﺴﺘَﺮْﻋِﻴﻪِ ﺍﻟﻠﻪُ ﺭَﻋِﻴَّﺔً ، ﻳَﻤُﻮﺕُ ﻳَﻮْﻡَ
ﻳَﻤُﻮﺕُ ﻭَﻫُﻮَ ﻏَﺎﺵٌّ ﻟِﺮَﻋِﻴَّﺘِﻪِ ، ﺇِﻻَّ ﺣَﺮَّﻡَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔ ( ﻣﺘﻔﻖٌ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ : ) ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺤُﻄْﻬَﺎ ﺑِﻨُﺼْﺤِﻪِ ﻟَﻢْ ﻳَﺠِﺪْ ﺭَﺍﺋِﺤَﺔَ ﺍﻟﺠَﻨَّﺔ ( . ﻭﻓﻲ
ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻤﺴﻠﻢ : ) ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﺃﻣﻴﺮٍ ﻳﻠﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤُﺴْﻠِﻤﻴﻦَ ، ﺛُﻢَّ ﻻ ﻳَﺠْﻬَﺪُ ﻟَﻬُﻢْ
ﻭَﻳَﻨْﺼَﺢُ ﻟَﻬُﻢْ ، ﺇِﻻَّ ﻟَﻢْ ﻳَﺪْﺧُﻞْ ﻣَﻌَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ( .
ﻓﺎﻟﺤﺎﻛﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳَﻨﺼﺢ، ﻭﻣِﻦ ﻧﺼﺤﻪ ﻟﻸﻣﺔ ﺃﻥ ﻳﻄﺒﻖ ﻓﻴﻬﻢ
ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﻨﻔﺬ ﻓﻴﻬﻢ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺮﺑﻲ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺍﻷﺟﻴﺎﻝ
ﻭﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﻜﺎﻣﻬﻢ .
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻭﺑﻮﺃﻛﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ، ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻓُﺘﺤﺖ
ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ، ﻣﺼﺮ ﻓﺘﺤﺖ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ، ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺗﻮﻧﺲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ
ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ، ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻟﻐﺮﺏ، ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻛﻠﻬﺎ ﻓُﺘﺤﺖ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻛﻴﻒ ﻳُﻨﺴﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ؟ ! ﻛﻴﻒ ﻳُﻨﺴﻰ ﺍﻟﻠﻪ؟ ! ﻛﻴﻒ ﺗﻨﺴﻰ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ؟ !
ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ
ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﻨﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ.
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻻ ﺃﻭﻝ ﻟﻬﺎ
ﻭﻻ ﺁﺧﺮ .
ﻭﺍﻟﺘﺄﺭﻳﺦ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺻﺮﻧﺎﻩ ﻭﻋﺎﻳﺸﻨﺎﻩ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﺍ، ﻓﺎﻷﻣﻮﺭ ﻻ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ.
ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﻳﺬﻛﺮﻭﻩ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﻭﻳﺨﻮﻓﻮﻩ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻧﺮﻳﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻛﻴﻒ ﻧﻘﻮﻝ
ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ! ؟ ﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ، ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻓﻴﻬﺎ
ﻭﻓﻴﻬﺎ !! ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﺪﺩ ﻟﻠﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ
ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﻔﺴﺪﺓ، ﺃﻧﺎ ﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ
ﻭﺑﻴﻨﺖ ﻟﻪ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﻗﺎﻝ ﺃﺯﻳﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﻣﻔﺎﺳﺪ
ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﻔﺴﺪﺓ، ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰﻳﺪ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﻓﻬﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ، ﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﺸﺮﻙ
ﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﺨﺒﺎﺋﺚ ﺍﻵﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪﻝ ﺃﺑﺪًﺍ، ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺴﻘﻄﻮﻥ ﺣﻖ
ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺄﻳﻦ ﺍﻟﻌﺪﻝ؟ ! ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺴﻘﻄﻮﻥ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﻖ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺣﻖ
ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﺣﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﺄﻳﻦ ﺍﻟﻌﺪﻝ؟ ! ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ، ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻥ
ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ! ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ! ﺗَﺪَﻳَّﻦ ﺑﻤﺎ ﺷﺌﺖَ، ﻛُﻦ ﻳﻬﻮﺩﻳًّﺎ
ﻛﻦ ﻧﺼﺮﺍﻧﻴًّﺎ ﻛﻦ ﺷﻴﻮﻋﻴًّﺎ ﻛﻦ ﺑﻌﺜﻴًّﺎ ﻛﻦ ﻗﺒﻮﺭﻳﺎ ﻛﻦ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ – ﺑﺎﺭﻙ
ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ- ﺇﻟﺒﺲ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ! ﺗَﻌَﺮَ ! ﺍﻣﺶ ﻋﺎﺭﻳﺎً ! ﺍﺯﻥ ! ﺍﺳﺮﻕ ! ﻻ
ﺗﺨﻒ ﻣﻦ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ – ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ- ﺭَﺍﺏِ ! ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ !
ﺍﻓﺮﺽ ﺍﻟﻤﻜﻮﺱ ! ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻌﺪﻝ؟ ! ﻛﻠﻬﺎ ﻇﻠﻢ ﻭﻇﻠﻤﺎﺕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮﻕ
ﺑﻌﺾ، ﻓﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻳﺤﺮﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ
ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻴﺤﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ
ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﻓﻜﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ
ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ !
ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻖ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﻭﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ، ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ، ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ
ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ.
ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻔﺮﻏﺔ
ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ
ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ
ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ
1432-3-17 ﻫـ

بارك الله فيك اختي الكريمة على ماقدمت لنا
شكرا لك